فرض عدم حجيّة أقوالهم . وبناء على حجيّة أقوالهم يكون إجماعهم حجّة أيضا بلا إشكال . ثامنا - وجوب قرنهم مع النبيّ صلّى اللّه عليه واله في الصلاة عليه : أمر اللّه تعالى بالصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه واله بقوله : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً « 1 » . ولم يبيّن تعالى كيفيّة الصلاة . نعم ، هناك روايات كثيرة وردت من الفريقين تبيّن ذلك ، نشير إلى بعضها فيما يلي : - روى في الوسائل عن السيّد المرتضى - في المحكم والمتشابه - عن تفسير النعماني بإسناده ، عن عليّ عليه السّلام ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، قال : « لا تصلّوا عليّ صلاة مبتورة ، بل صلوا إليّ أهل بيتي ولا تقطعوهم ، فإنّ كلّ نسب وسبب يوم القيامة منقطع إلّا [ سببي و ] نسبي » « 2 » . - وروى عن الصدوق بإسناده ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام ، عن آبائه ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : من أراد التوسّل إليّ وأن تكون له عندي يد أشفع له بها يوم القيامة ، فليصلّ على أهل بيتي ويدخل السرور عليهم » « 3 » . - وروى عنه أيضا ، عن أبان ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، عن آبائه ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : من صلّى عليّ ولم يصلّ على آلي لم يجد ريح الجنّة ، وإنّ ريحها ليوجد من مسيرة خمسمئة عام » « 1 » . - وروى البخاري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : « لقيني كعب بن عجرة ، فقال : ألا أهدي لك هديّة سمعتها من النبيّ صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ؟ فقلت : بلى فاهدها لي . فقال : سألنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم فقلنا : يا رسول اللّه ، كيف الصلاة عليكم أهل البيت ، فإنّ اللّه قد علّمنا كيف نسلّم ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّى على محمّد وعلى آل محمّد ، كما صلّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنّك حميد مجيد . اللهمّ بارك على محمّد وعلى آل محمّد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنّك حميد مجيد » « 2 » . - وروى مسلم بإسناده ، عن ابن مسعود الأنصاري ، قال : « أتانا رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ونحن في مجلس سعد بن عبادة ، فقال له بشير بن سعد : أمرنا اللّه تعالى أن نصلّي عليك

--> ( 1 ) الأحزاب : 56 . ( 2 ) الوسائل 7 : 207 ، الباب 42 من أبواب الذّكر ، الحديث 17 . ( 3 ) المصدر المتقدّم : 203 ، الحديث 5 . 1 الوسائل 7 : 203 ، الباب 42 من أبواب الذّكر ، الحديث 7 . 2 صحيح البخاري 2 : 239 ، كتاب بدء الخلق ، باب يزفّون . . . ، الحديث 9 . ورواه في 3 : 178 ، ذيل الآية 56 من سورة الأحزاب ، ورواه مسلم في صحيحه 1 : 305 ، كتاب الصلاة ، باب الصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه واله بعد التشهّد ، الحديث 66 ، تسلسل 406 .